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작성일 : 10-01-10 10:13
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滴天髓闡微』에 나타난 疾病論
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글쓴이 :
훈달
 조회 : 2,195
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滴天髓闡微』에 나타난 疾病論
五行和者, 一世無災는 유백온의 滴天髓 疾病論에 처음 나오는 말로서 五行이 調和로우면 一生에 病이 없다는 뜻이다(유백온 著, 박주현 譯, 2000). 五行이 하늘에 있으면 五氣가 되고 땅에 있으면 五行이 되고 사람에 있으면 五臟 즉 肝心脾肺腎이라고 했다(예광해 1999).
하나의 臟에는 하나의 腑가 配屬되는데 腑는 모두 陽에 속하니 甲․丙․戊․庚․壬이고 臟은 모두 陰에 속하니 乙․丁․己․辛․癸가된다. 혹은 不和하거나 太過하기도 하고 不及하기도 하니 이것이 病이 되어 風熱濕燥한 症勢가 나타나는데, 특히 八字의 五行이 調和로워야 하고 臟腑의 五行도 和해야 한다고 했다(문종란 2003). 이는 곧 八字의 五行이 調和로우면 葛藤을 解消한다는 意味로 解釋됐다. 萬若 五行이 調和로우면 病이 없다는 것이라고 했다. 그래서 五行의 和睦은 生助를 말하는 것이 아니라 剋하지 않음을 意味하고 完全하게 되어 缺陷이 없으면 和睦하다고 했다(阿部泰山 1965).
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