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작성일 : 10-01-10 10:15
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理論的 根據
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글쓴이 :
훈달
 조회 : 2,055
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理論的 根據
『黃帝內徑靈樞』「本藏 第四十七」에서는 사람의 五藏의 機能은 春夏秋冬의 四季節에 따라 각각 機能의 增減을 보이며, 木․火․土․金․水의 五行과 關聯이 있다고 하였고, 五臟의 大小, 位置의 高低, 强弱, 단정이나 偏向이 있다고 하였다. 六腑에는 亦是 大小, 形象의 長短, 被毛의 厚薄, 形態의 曲直, 性質의 緩急이 있으며, 이리하여 각각 二十五體質이 있다고 하여(『黃帝內徑』 금경수 2006 ; 池田政一著 이정환譯 2006), 사람의 臟器가 五行과 密接한 關聯이 있다는 것을 明示하고 있다. 사람은 태어날 때 天氣와 地氣의 五行의 氣運을 받아서 태어나므로 그 사람의 五行의 氣를 가장 正確하게 알 수 있는 生年月日 즉 타고난 四柱에 의해 臟器가 決定된다는 것을 알 수 있다고 하였다(鄭昌根 2002). 따라서 타고난 四柱에 의해 體質을 鑑別하는 方法을 命理五行體質이라고 定義하고자 한다.
命理體質은 사람이 태어난 年月日時를 토대로 하여 體質을 分析하는 體質鑑別法이다(이영주 2005). 命理學에는 네가지 기둥으로 여겨지는 四柱八字가 存在하는데 사람이 태어난 年月日時는 사람의 運命을 鑑定하거나 相談하는데 使用되어 왔다. 命理學이 學問으로 未定着되었을 때에는 一般人들 사이에서 미신으로 치부되기도 하였으며 아직까지도 科學性을 충분히 인정받지 못하고 있다고 하겠다(조규문 2005). 命理五行體質의 理論的인 根據는 周易에 뿌리를 두고 있으며 東洋醫學의 최고 經典인『黃帝內徑』에서 實現되었다(『黃帝內徑』 금경수 2006 ; 문종란 2003). 周易에 뿌리를 둔 陰陽五行說은 여러 分野에 適用되어 獨創的으로 發展되어 왔는데 가장 깊게 영향을 미치고 發展되어온 學問은 醫學 分野와 命理學 分野라고 報告가 되어 있다(鄭昌根 2002; 문종란 2003; 김정혜 2004; 송병근 2005; 柳時玉 2006).
命理學 分野에서는 사람이 태어난 年月日時를 陰陽五行으로 分類하여『四柱精說』(백영관 1991), 『命理要綱』(박재완 1997), 『三命通會』(만민영 2003), 『窮通寶鑑』(서락오 2004), 『命理學 통권 1, 2』 (鄭昌根 2008)等을 통해 人間의 吉凶을 鑑定하는 相談學 分野로 發展되어 오늘날에 이르고 있다(원준희 2004).
지금까지 醫學과 命理學은 各各의 獨立的인 學問體系로 發展되었기에 東洋醫學 從事者들은 命理學의 核心인 四柱의 重要性을 看過해온 것 같다. 그래서 東洋醫學 分野에서는 命理學을 硏究하거나 가르치지 않을 뿐만 아니라 命理學을 아예 別個의 것으로 생각하는 傾向도 생기게 된 것 같다(김만태 2005). 하지만 命理學을 硏究하는 사람들에게는 年月日時로 疾病을 診斷하고 豫測하는 일이 重要한 일이다. 따라서 많은 命理古書에서는 疾病을 判斷하는 理論的인 內容들을 많이 찾아 볼 수 있다(진소암著 위천리編著 이용준譯 2007; 심재열 1997; 三命通會 만민영 2003; 서락오 2004).
命理古書에 의하면 疾病의 發生은 사람이 태어난 年月日時의 五行의 太過不及에 의해서 發生할 뿐만 아니라 그 結果로 사람은 태어날 때부터 特定 臟器의 脆弱性을 가지고 태어날 수 있다고 하겠다. 또한 四柱는 大運이나 年運에 의해 影響을 받기에 自身이 타고난 體質이 弱하다고 하더라도 年運이나 大運의 氣를 많이 받으면 健康할 수 있다고도 하였다(이영주 2005). 바로 이러한 論理에 따라서 體質醫學이란 것이 發展되어 왔다고 할 수 있다(정창근 2002).
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