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작성일 : 10-01-10 10:32
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李濟馬 四象體質醫學
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글쓴이 :
훈달
 조회 : 2,052
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李濟馬 四象體質醫學
(1) 四象醫學의 根本原理
李濟馬(1837-1899)는 四象體質 醫學을 闡明한 우리나라 醫學者다. 韓醫學이 陰陽五行說에 基礎를 두고 있는데(정창근 2002) 반해 四象醫學은 四象哲學에 基礎를 두고 있다.
四象醫學은 五臟 가운데 心臟을 제외시켜 肺脾肝腎 等으로 보았으며, 四焦는 肉體를 象徵하고 心臟은 精神을 象徵하며 장부를 上焦(肺), 中上焦(脾), 中下焦(肝), 下焦(腎)의 上下關係로 區分하고 喜怒哀樂을 歸屬시켰다(송일병 1992; 추만호 2008). 五行은 同等한 槪念으로 回轉의 槪念인데 비해 四象醫學은 垂直의 昇降槪念이다. 그래서 肺와 脾는 올라가는 기운이고 肝과 腎은 내려가는 槪念으로 보고 있다(이제마著 허대동譯 1992; 심재평 1998).
이처럼 四象醫學은 四端과 四焦의 哲學的인 槪念으로 說明될 수 있어 旣存의『黃帝內徑』의 五行思想과는 根本的으로 차이가 있다고 볼 수 있다.
李濟馬의 四象哲學은 五行의 槪念을 排除하고 四端, 四焦의 槪念을 基本으로 한 새로운 理論이라고 할 수 있다. 四端이란 孟子에 나와 있는 仁義禮智를 말한 것으로 李濟馬는 모든 物質을 네 가지 속에 歸屬시키는 四象哲學을 發展시켰다(송일병 1992). 본디 四象이라는 말은 周易思想의 太陽․少陽․太陰․少陰인데, 李濟馬가 생각하는 四象은 일, 마음, 몸, 물의 事心身物로 보고 있다. 周易은 宇宙의 原理를 四象으로 說明하였는데(이명복 2002) 李濟馬는 人間에게 四象理論을 適用하여 具體化시켰다는 점에서 獨特하다고 할 수 있다.
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