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작성일 : 09-12-06 21:03
바람둥이 제우스 : 아담 스미스
 글쓴이 : 의송
조회 : 3,582  
바람둥이 제우스 : 아담 스미스

그리스 최고의 신 제우스는 천하제일의 난봉꾼이기도 했다. 틈만 나면 본처 헤라의 눈을 피해 외도에 나섰다. 영웅은 호색이라는 말은 신에게도 해당되는 말인 모양이다. 그러다보니 그리스에 등장하는 수많은 신들과 영웅 가운데 제우스의 인척이 아닌 경우가 별로 흔치 않다.

일단 올림포스 12신 가운데 제우스의 자식은 모두 일곱인데, 본처 헤라와의 사이에서 난 자식은 둘 밖에 없다. 대장장이의 신 헤파이스토스와 전쟁의 신 아레스였다. 하지만 본처 자식들은 어딘가 모자란 구석이 있었다. 헤파이스토스는 성실한 재주꾼이었지만 추남에다 절름발이였다. 하도 못생겨서 어머니 헤라가 바다에 내다버렸다고하니 직접 얼굴을 마주하기에는 무척 부담스러웠던 얼굴인 모양이다. 아레스는 잘생기기는 했지만 올림포스의 사고뭉치였다. 걸핏하면 싸움질이나 하고 다녔다. 그렇다고 싸움을 잘 하는 것도 아니어서 실속없이 맞고 다니기 일쑤였다.

반면 제우스가 외도의 결과로 얻은 자식들은 믿음직했다. 우선 제우스의 오른팔이라고 할 수 있는 태양의 신 아폴론은 여신 레토와 가진 부적절한 관계의 결과로 태어났다. 델포이를 근거로 삼고 예언을 관장하고 있었고, 활로 말하자면 한번도 빚나간 적이 없는 명사수이기도 했다. 동시에 리라 연주는 누구에게도 뒤떨어지지 않는 음악의 신이었고, 그리스 최고의 명의 아스클레피오스를 낳은 의술의 신이기도 했다.
출처 :너에게 편지를 원문보기▶  글쓴이 : 항골
아폴론의 쌍동이 누이인 아르테미스는 달의 여신이었다. 한 평생 남자를 가까이 하지 않은 순결의 여신이기도 했고, 숲속에서 요정들과 사냥을 즐긴 사냥의 여신이기도 했다.

제우스의 오른팔 자리를 놓고 아폴론과 각축을 벌인 아테나도 외도의 산물이다. 태어나기를 제우스의 머리에서 태어났으니 당연히 지혜의 여신이다. 그리고 태어날 때부터 완전 무장을 하고 세상에 나왔으니 역시 전쟁의 여신이다. 다만 아테나는 정의로운 전쟁을, 아레스는 무자비한 전쟁을 관장한다는 점이 다르다. 아테나의 군장 속에는 그러나 바늘과 실도 숨겨져 있다. 방직의 신이기도 하기 때문이다.

그리스 신화를 통털어 가장 유쾌한 인물로 꼽히는 헤르메스도 제우스가 요정 마이아와의 밀애를 통해 낳은 아들이다. 제우스의 비서실장 자격으로 세상 곳곳에 최고신의 명령을 전달하고 다녔으니 전령의 신이다. 태어나서 제일 먼저 한 일이 형 아폴론의 소를 훔친 도둑의 신이었고, 태어나자 거짓말을 밥먹듯이 한 사기꾼의 신이기도 하다.

포도주의 신 디오니소스는 제우스가 인간 세멜레에게서 얻은 자식이다. 나면서부터 헤라의 핍박을 받은 디오니소스는 술로 슬픔을 달랠 수 밖에 없었고, 술의 신이 될 수 밖에 없었다.

하데스에게 납치당해 저승의 여왕이 되는 페르세포네도 제우스가 데메테르를 겁탈해 낳은 딸이다. 큰곰자리와 작은곰자리로 밤하늘을 수놓고 있는 칼리스토와 아르카스는 각각 제우스의 밀애 상대와 그 아들이다.

바람도 피우다 보면 느는 모양이다. 제우스는 낯선 여자와의 동침을 위해 변신도 서슴지 않는다. 페르세우스를 낳은 다나에와 동침할 때에는 지하 감옥에 들어가기 위해 황금색의 빗물로 변했다. 에우로페를 유혹할 때에는 황소의 모습이었다. 급기야 이오와 바람피우다 헤라에게 들켰을 때에는 이오를 암소로 바꿔놓기도 했다.

나중에는 유부녀도 가리지 않고 침실에 기어들어갔다. 제우스가 백조로 변신해 스파르타 왕비 레다의 환심을 사서 얻은 딸이 희대의 미녀로 나중에 트로이 전쟁의 원인이 되는 헬레네였다. 그리스 최고의 영웅 헤라클레스도 테베 왕비 알키메네의 방에 숨어들어가서 낳은 아들이었다.

제우스가 외도에 나선 이유가 무엇인지는 모른다. 그저 여인네라면 정신을 못차리는 호색한이었을 수도 있다. 아니면 치밀하게 계산된 통치술의 일환이었을 수도 있다. 티탄과 기간테스로 대표되는 토착 종교를 몰아내고 뒤늦게 그리스에 상륙한 제우스 신앙은 활발한 결혼과 동침을 통해서 각 지역의 유력 인물들과 관계를 맺었을 개연성이 충분히 있다. 말하자면 고려의 태조 왕건이 무려 6명의 황후와 23명의 부인을 맞아 호족들을 회유한 것과 같은 이치다.

의도했든 의도하지 않았든, 제우스의 외도는 세계에 새로운 질서를 부여했다. 본처 자식들이 하지 못하는 많은 일들을 외도의 상대에게서 얻은 자식들에게 맡겼다. 세상사는 훨씬 잘 돌아가게 됐다.

경제에 대한 관념이 오늘날과 같이 자리잡게 된 것도 사실은 한 사람의 외도 때문이었다. 이 사람의 이전에는 한 나라의 경제적 부를 측정하는 기준은 금이나 은의 보유량이라는 생각이 지배적이었다. 그러나 이 사람은 국부의 기준은 나라 안에서 생산되는 재화의 양이라고 못박았다. 요사이에는 초등학생들도 아무 거리낌없이 사용하는 국내총생산 GDP를 중심으로 국부의 개념을 바꾼 것이다. 그 사람의 이름이 바로 아담 스미스였다.

아담 스미스는 원래 덜떨어진 도덕철학자였다. <도덕감정론>이라는 걸출한 저서를 내놓긴 했지만, 아무 생각없이 길을 걷다가 웅덩이에 빠지기 일쑤고, 잠에서 깨어나 보면 잠옷 차림으로 교외에까지 나가 있기가 다반사였다. 버터 바른 빵을 찻잔에 넣고 끓는 물 붓고는 차 맛 이상하다고 불평한 적도 있다니, 도대체 무슨 생각으로 사는지 모를 사람이다.

그런 사람이 전공인 도덕철학을 버리고 경제학이라는 신학문으로 외도를 떠나게 된 데에는 한 여인의 외도가 큰 힘이 된다. 댈케이스 백작부인은 남편과 사별하고 찰스 타운센트(나중에 영국 재무장관에 취임. 보스턴 차 사건의 장본인)와 재혼을 했다. 명색이 신혼인데 아들이 신경쓰이지 않을 수 없었다. 그래서 아예 가정교사를 딸려서 유럽으로 장기여행을 보내버렸는데, 그 가정교사가 바로 스미스였다.

윤리학 교수 월급의 두 배를 준다는 말에 얼른 가정교사직을 받아들인 스미스는 금방 자신의 선택이 잘못됐다는 것을 깨달았다. 꼬마 아이의 보호자 자격으로 유럽여행을 한다는 것은 따분하기 이를데 없었던 것이다. 그나마 다행이었던 것은 프랑스 중농주의자들과의 만남을 통해 당시로서는 첨단 학문이었던 경제학의 기본 개념에 눈을 떴다는 것이었다.

지루함에 미쳐버릴 지경이었던 스미스는 급기야 심심풀이로 경제학이라는 학문을 공부하기 시작했다. 그리고 친구에게 편지를 보냈다. "나는 요새 시간을 때우려고 책을 한 권 쓰고 있다네..." 그렇게해서 탄생한 책이 바로 경제학의 신기원을 이룩한 <국부론>이었다. 외도가 경제에 새로운 질서를 부여한 것이다. 바로 보이지 않는 손에 의해 움직이는 자유방임경제라는...

 
   
 
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