| |
 |
|
작성일 : 09-11-29 18:00
|
위기는 자신을 새롭게 발견하기 위한 시련이다
|
 |
|
글쓴이 :
의송철학관
 조회 : 2,887
|
인간은 바뀔 수 있다.
위기는 자신을 새롭게 발견하기 위한 시련이다
이 장에서는 에니어그램의 지혜를 실생활에서 어떻게 활용할 것인가에 대해 소개하기로 한다.
현재 이루어지고 있는 성격진단 및 성격분류는 대부분 분류 자체에 중점을 둔다. 그러나 에니어
그램은 분류와 진단뿐 아니라 아주 실천적이고 살아 있는 지혜를 제시해준다.
에니어그램에서 제공하는 실천적 지혜는 자기 혁신과 자기 실현의 방법론이다. 자신을 앎으로
써 자신의 장점을 살리고 나쁜 경향을 좋은 방향으로 유도하는 것이 에니어그램의 목표다. 앞서
이루어진 성격분류는 그 목표를 향한 출발점에 불과하다.
직장인으로서 어느 정도 경험이 쌓이면 책임 또한 커진다. 부하들의 압력뿐만 아니라 상사들의
어려운 욕구에도 대응해야 한다. 또한 가정에서는 가장과 남편으로서의 역할을 다해야 한다. 젊음
하나로 필사적으로 살아온 시절을 지나 중년기에 접어드는 삼십대 후반 이후의 직장인들에게는
여러 가지로 무거운 책임이 지워지고 있다.
이 시기를 하루로 말하자면 정확히 정오에 해당된다. 체력의 저하도 느끼데 되고, 미래에 대한
전망을 어느 정도 예측할 수 있으며, 동시에 한계도 보이기 시작한다. 젊었을 때 꿈꾸었던 것이
생각대로 되지 않는다고 느끼기 시작한다. 그리고 사십대에 들어서면 어떤 형태로든 위기에 빠질
위험성이 커진다. 이것을 일반적으로 '중년의 위기'라고 부른다.
이러한 '중년의 위기'는 어느 누구에게도 바람직하지 못한 상황이다. 하지만 인생을 살아가는
데 필요한 새로운 어떤 것을 발견하기 위한 시련이라고 생각할 수도 있다. 지금까지 눈에 보이는
가치관에 따라 살아온 사람들이 인생의 본질에 눈을 돌리고 인생의 후반을 지탱해줄 가치관을 세
우는 것은 대단히 의미 있는 일이다.
에니어그램의 지혜를 가장 필요로하는 또 가장 잘 활용할 수 있는 사람들은 어느 정도 인생의
경험을 쌓고 인생이 반드시 장미빛 미래가 아니라는 사실을 깨닫기 시작한 사람들이다. 자신의
가치관을 다시 한 번 검토해볼 필요성을 느꼈을 때 에니어그램은 귀중한 지침을 제시해 준다. 에
니어그램에 따라 '자신을 찾는 여행'에 나서서 진정한 자기 자신을 발견하면 자신을 둘러싼 외부
세계와 바람직한 균형을 이루면서 스스로를 소중히 여길 수 있는 삶의 방식을 찾아낼 수 있을 것
이다.
우리 앞에 도사리고 있는 '함정'
사람들은 일반적으로 남들이 좋다고 하는 것은 무엇이든지 하려고 든다. 고기가 스태미너의 원
천이라고 하면 고기를 많이 먹는다. 그러나 고기를 지나치게 많이 먹으면 콜레스테롤 수치가 높
아져 건강에 해롭다. 공부가 제일이라고 자식을을 과외까지 시키면서 공부하기를 강요하는데 이
것도 지나치게 되면 아이들을 왜곡된 인간으로 만들 위험이 있다. 이와 마찬가지로 자신이 바람
직하다고 여기는 행동, 가치관들도 균형을 잃게 되면 오히려 해가 된다. 에니어그램은 진정한 자
기 자신을 발견하는 것으로부터 출발해 삶의 원동력, 즉 자신이 가장 바람직하게 여기고 있는 가
치관이 무엇인가를 제시해 준다. 나아가 그러한 원동력, 에너지를 어떻게 하면 균형잡히고 바랍직
한 상태로 유지할 수 있는 지 가르쳐준다.
여기서는 우선 각각의 타입이 균형을 잃기 쉬운 포인트를 소개하기로 한다. 그림 3에서 처럼
에니어그램에서는 이것을 '함정'이라고 부른다. 각각의 타입별로 빠지기 쉬운 '함정'이 있고 그 함
정에 의해 균형을 잃게 되는 경우가 많다.
(그림 삭제)
1타입 완전
1타입은 완전함을 추구하고 치밀하게 노력하며 어떠한 책임도 도중에 포기하지 않는다. 이러한
1타입의 함정은 '완전함'에 대한 잘못된 인식이다. 1타입의 완벽해지려는 생각은 강박관념화된 것
이다. '주변 사람들은 물론 자신도 아직 완벽하지 않다'고 생각하며 만족할 줄 모르고 항상 결점
을 찾아내려고 한다. 완벽함을 추구하는 훌륭한 의욕이 지나치면 '무거운 짐을 진 괴로운 인생'이
라는 감각으로 바뀌고 만다.
예를 들어 1타입에게 '일을 훌륭하게 해내셨네요'라고 칭잔하면 '천만에요, 아직 멀었습니다'라
고 대답한다. 이러한 겸허함과 발전 지향적인 의욕은 높이 평가할 만하지만 자신에 대해 지나치
게 엄격한 것이 질곡으로 발전될 가능성이 높다. 1타입은 현재의 상태에만 주목하며 많은 과정을
거쳐 점차 향상되어 간다는 생각이 결여되어 있다.
그들이 '완벽함'이라는 함정에서 벗어나기 위해서는 당장은 '완벽'하지 않더라도 인간은 과거로
부터 미래를 향해 점점 발전해 나가고 '완전함'에 접근해 가는 것이 성장이라는 생각을 가져야 한
다. 건설적이고 폭넓게 받아들이려는 자세를 갖게 되면 자신의 장점을 살릴 수 있다. 나아가 스스
로에 대해서도 너르러워지고 다른 사람들도 유연하게 대할 수 있게 된다. 그리고 자신의 인생은
훌륭하다고 인식하며 지나치게 완벽에 집착하지 않고 균형 잡힌 모습을 유지할 수 있다.
자신에게 너그러워질 수 있다면 타인 역시 너그럽게 대할 수있다. 그리고 부드럽고 즐거운 모
습은 주위에 좋은 영향을 미치게 된다. 스스로를 개선함으로써 직장이나 사회 역시 좋은 분위기
로 만들 수 있다.
2타입 봉사와 헌신
2타입은 타인에게 친절하고 상냥하며 정성을 다해 사람들을 배려한다. 그러나 자신의 봉사와
헌신이 사심없는 것이고 보상을 전혀 기대하지 않는 것이라고 생각하는 잘못을 저지르고 있다.
이러한 생각이 그들의 함정이다.
2타입은 타인을 친절하게 대하려 노력한다. 그러나 너무 지나친 친절로 사람들이 '쓸데없이 참
견하지말라'고 짜증을 낼 수도 있다. 2타입은 이때 '그렇게 친절하게 대해주었는데 나한테 그럴
수 가'라며 분노를 느낀다.
또한 자신의 일은 제쳐두고 남을 돕기만 하기 때문에 결국 자신의 욕구가 충족되지 못해 초조
해지게 된다. 그런 상태가 되면 '나도 만족할 수 있게 해달라'는 마음에서 보답을 바라고 타인에
게 의존하게 된다. 그러나 이러한 자신의 성향을 스스로 인정하려 들지 않는다.
남을 위해 봉사하고 헌신하는 자세는 존경받아야 한다. 그러나 타인에게 의존하려는 자신을 인
정하고 경계해야 한다. 타인을 도와주고 배려하더라도 칭찬이나 보답을 기대하지 않는 마음가짐
이 필요하다. 보답이 없는 봉사를 각오하지않고 남을 도와서는 안된다. 또한 타인을 조종해서 자
신이 원하는 것을 얻으려 하지 말고 스스로 확보하려는 자세가 필요하다. 나아가 타인에게 신경
을 쓰는 것도 도를 넘지 말아야 한다. 2타입은 '당신을 위해 이렇게까지 헌신하고 있으니까 고맙
게 생각하고 보답을 해달라'고 강요하는듯한 생각에 빠지지 않도록 노력하는 것이 중요하다.
3타입 효율
일본이나 미국의 대기업 관리직에는 3타입이 많다. 그들은 목표를 높이 세우고 성공을 향해 효
율적으로 매진한다. 이러한 3타입의 함정은 효율적인 것에 대해 강박관념을 갖고 있는 것이다. 그
들이 효율성을 추구하는 것은 높은 평가를 얻으려는 욕구 때문이다. 이러한 욕구가 강해지면 성
공을 쟁취하기 위해 수단과 방법을 가리지 않게 된다. 가정과 건강을 돌보지 않고 일 중독에 걸
린 것처럼 일에 몰두한다. 또한 격렬한 경쟁심에 사로잡히고 시간에 쫓기게 되어 정신적으로 항
상 피로를 느끼게 된다.
3타입은 성공을 거두고 있을 때 스스로 함정에 빠진 것을 깨닫지 못한다. 그러나 가장 두려워
하는 실패를 경험하면 그때서야 균형이 깨진 자신을 의식하게 된다. 물론 실제 상황이 벌어져서
는 안되지만 균형을 상실하고 있다는 경고로서 오히려 바람직한 경험이 될 수 있다. 인간은 웬만
큼 괴롭지 않으면 삶의 방식을 바꾸지 못한다. 특히 3타입에게는 실패를 경험했을 때 자신의 삶
의 방식을 재검토하고 진정한 자신의 능력을 발휘하기 위해 균형을 잡을 수 있는 기회가 된다.
3타입은 성적이나 업적에 대한 평가가 아니라 자신의 내면에 의해 스스로를 만족시킬 수 있는
길을 확보해야 한다. 또한 성공과 효율이라는 평가기준에서 벗어나 다양하고 인간적 요소를 포함
시킨 평가기준을 가져야 한다. 이러한 자기 평가에 의해 자신의 훌륭한 점을 자각하려는 노력이
있을때 3타입의 함정에 빠지지 않을 수 있게 된다.
4타입 독특한 자기
독특한 자기 자신을 추구하는 4타입은 자신을 타인과는 다른 특별한 존재로 인식하고 개성만을
추구해 가는 경향이 있다. 그들의 함정은 '독특한 자신'에 대한 집착이다.
4타입은 자신의 깊은 생각을 적절히 표현하는 방법만 습득하면 '독특한 자신'이 될 수 있다고
믿고 있다. 그래서 그들은 평범함을 싫어하고 특별한 존재가 되려고 몰두한다. 그러나 이러한 경
향이 강해지면 주위로부터 고립되고 생활에 만족할 수 없게 된다.
인생은 원래 평범한 것이다. 하지만 그들은 평범함을 싫어하고 다른 사람들이 하지 않는 색다
른 일에 대단한 노력을 기울인다. 일반적으로 느낄 수 없는 깊은 감동을 추구하고 위험이 따르는
모험에 마음이 끌린다. 하루하루 착실하게 생활하는 것에 만족하지 않고 모험적인 체험이나 깊은
감동을 불러일으키는 것만을 추구하면 현실도피에 빠지기 쉽다. 끈끈한 인간관계나 강한 정신적
유대를 추구하는 것은 인생에 깊은 맛을 더해주지만 인간관계라는 것은 반드시 감동을 가져다주
는 것이 아니다. 감동만을 추구하고 평범한 인간관계를 소홀히 하면 주위로부터 고립되어 외로운
인생을 살수도 있다.
이러한 함정에 빠지지 않기 위해서는 독특한 것을 추구하는 자신의 장점을 살리면서 동시에 평
범한 것도 겸허하게 받아들일 수 있는 균형감각이 필요하다.
5타입 지식
지식을 추구하고 정보를 수집하는 5타입은 지식이 풍부하고 사물에 대한 냉철한 분석이 가능하
면 판단력도 출중하다. 그러나 다른 사람들의 감정을 이해하고 공감하는 데에는 서투르다. 5타입
의 함정은 지식을 과대하게 평가하고 지식을 추구하기 위해서는 타인으로부터 멀리 떨어져야 한
다고 오해하고 있는 점이다. 지식을 지나치게 추구해 이지적인 면만을 발달시켜가다 보면 행동이
뒤따르지 못하게 된다. 사람들을 멀리하고 혼자서 깊은 생각에 빠지면 자신의 감정, 생각조차 잊
어버리게 되는 것이다.
또한 자신을 구원해 줄 수 있는 힘은 자신에게 있다고 믿고 있기 때문에 지식의 습득이나 사색
에 쉽게 빠진다, 타인에게 도움을 청하는 것을 싫어하기 때문에 다른 사람들을 표면적으로 대하
게도 된다. 나아가 타인에 대한 책임감이나 충실한 태도가 결여되기 쉽다. 다라서 5타입은 적극적
으로 행동할 필요가 있다. 현재 벌어지고 있는 상황을 파악하기 위해서는 그 상황에 뛰어들어야
한다. 방관자적인 자세로는 인생의 진정한 모습을 알 수 없다. 적극적으로 사람들을 대하고 또 그
렇게 행동하며 자신의 솔직한 감정을 상대방에게 전달하는 노력을 해야 한다. 머리 속 관념의 세
계에서 벗어나 인간적인 정을 직접 느껴보는 것도 중요하다. 이것은 자기 자신을 타인에게 전달
하는 과정이기도 하다. 그렇게 하면 지금까지 깨닫지 못했던 '지혜'와 '활력'이 자신의 내면에 있
다는 사실을 깨닫게 될 것이다.
6타입 안전
항상 두려움을 품고 있는 6타입은 '안전'에 집착한다. 그들은 자신의 안전이 위협받고 있다고
느끼기 때문에 지나치게 신중하고 의심을 품기 쉽다. 안전이라는 함정에 빠지면 스스로 결단하고
행동하는 것이 불가능해진다. 또한 돌다리를 두드려보고도 건너지 않는 등, 지나치게 신중해지며
두려움 때문에 큰 일을 하지 못하게 된다. 공포 순응형의 6타입은 강력한 권력자에게 붙어 규범
을 준수하고 의무와 충성을 다하려고 한다. 한편 공포 대항형의 6타입은 부당한 권력자에 대해
반발하려고 한다. 양쪽 모두 자신의 안전을 지키려는 행위인 것이다.
그들은 자신의 생각이나 행동을 자기 자신과 동일시하기 때문에 자신의 일과 생활에 대한 충고를
자신에 대한 공격이라고 받아들인다. 따라서 6타입은 외부 세계를 신회할 필요가 있다. 사회는 자
신이 생각하는 만큼 위험한 것이 아니며 신뢰할 만한 사람들이 많다는 사실을 깨달아야 한다. 많
은 사람들과 신뢰관계를 맺고 그들이 자신에게 행복을 가져다준다는 것을 인식하면 '안전추구'라
는 집착에서 벗어나 자신의 결단에 따라 행동하고 대처해 나갈 수 있게 된다. 그렇게 되면 일이
나 생활에서 많은 성과를 올릴 수 있게 된다.
7타입 이상주의
7타입은 자신의 이상에 얽매이는 함정이 있다. 그들이 말하는 이상이란, 인생은 즐거운 것이기
때문에 괴로운 일을 회피하고 부정하는 것이다. 함정에 빠졌을 때 그들은 현재의 시점에서 살아
가지 못하고 과거의 좋았던 기억이나 미래의 즐거운 계획에만 의식이 향하게 된다. 일이 제대로
풀리지 않을 때 그 불만을 참을 수 없어 잔소리가 심해지고 공격적인 태도를 보이는 경우가 많
다. 그러나 인생에는 즐거운 일만 있는 것이 아니다. 즐거움만을 추구하면 일상생활에 무책임해지
고 꼭 해야 할 일 마저 등한시하게 된다. 자신의 즐거움만을 추구하고 싫은 일을 남에게 강요한
다면 인간관계는 당연히 나빠질 것이다. 자기 멋대로 하는 사람, 믿음직하지 못한 사람으로 평가
될 위험이 있다.
7타입은 창조를 지향하고 슬픔이나 고통을 받아들일 각오를 함으로써 함정에 빠지는 것을 방지
할 수 있다. 또한 가치 있는 일을 해내겠다는 결의가 필요하다. 그리고 무언가 달성하기 위해서는
반드시 고통이나 슬픔과맞서야 한다는 것을 알아야 한다. 그럴 때 비로소 7타입의 이상주의는 현
실적 토대에 근거한 것이 되며 많은 업적을 올릴 수 있다.
8타입 정의
사람들을 강력하게 이끌어가는 8타입은 주위 사람들에게 무섭고 엄격한 인상을 주기 쉽다. 한
번 꺼낸 말은 다시 번복하지 않는 완고함 때문에 절대군주가 될 소지가 있다. 8타입의 함정은 정
의에 대한 '집착'이다. 부정을 발견하고 그것을 바로잡는 것이 자신의 사명이라고 여긴다. 그리고
옳고 그름을 판단하는 것도 자신이라고 확신한다. 따라서 항상 타인의 시시비비를 가리려고 하며
자시 생각과 다른 의견에는 귀를 기울이지 않는다. 타인을 누르고 싶어해 싸움을 걸고 제압하려
하기 때문에 불필요한 알력을 낳는다.
8타입이 함정에 빠지지 않기 위해서는 자애로운 마음을 가져야 한다. 자애로운 마음씨란 자신의
가치관이나 선악관에 좌우되지 않고 타인을 받아들이고 용서하는 것이다. 또한 자신의 연약함을
드러내는 것이 결코 자신의 존엄성을 손상시키고 존경을 잃게 되는 것이 아니라는 점을 명심해야
만 한다. 자신의 연약함을 인정할 줄 아는 사람이야말로 진짜 강한 사람이라는 것을 알면 힘으로
타인을 누르거나 겁을 주는 것이 어리석은 행동이라는 사실을 깨닫게 된다.
9타입 자기 비하
갈등을 회피하고 평화를 추구하는 9타입은 '무사안일'에 빠지기 쉽다. 자신의 의견을 정확하게
말해야 할 때도 확실하게 말하지 않고 다른 사람들에게 맡긴다. 따라서 주위 사람들은 9타입의
생각을 모르게 되고, 그 때문에 문제가 발생할 소지가 생긴다.
이러한 문제점은 9타입이 '자기비하'라는 함정에 빠질 때 발생한다. 자기 비하는 스스로를 대단
한 인간도, 중요한 존재도 아니라고 여기는 생각에서 나온다. 이 상태에서는 자신에 대해 애정을
가질 수 없다. 자신의 의지에 대해 자신감이 없고 자신을 움직이게 하는 '활력'을 타인에게 구하
는 것이다. 9타입의 사람들은 애정을 가져야 할 대상이 바로 자기라는 확신을 가져야 한다. 이러
한 확신에 의해 외부를 향해 마음을 열고 적극적으로 타인과 접할 수 있게 되며 갈등 또한 받아
들일 수 있게 된다. 그리고 갈등이 예상되거나 마음에 상처를 받을 사람이 생길지 모른다 해도
해야 할 말을 확실하게 할 수 있게 된다.
이상에서 본 것처럼 각각의 타입들에는 빠지기 쉬운 나쁜 상태, 즉 함정이 도사리고 있다. 자신
이 속한 타입의 함정을 알게 되면 함정에 빠지지 않도옥
조심할 수 것만으로도 인생에
좋은 변화가 생길 것이다. 그야말로 '깨닫는 것이 약'이다
스즈끼 히데코의 9가지 성격
지은이 : 스즈끼 히데코
출판사 : 대청 미디어
|
|
|
|
